Добавить в избранное
Структурный гороскоп
Лаборатория
Астрология
Соционика
Циклы истории
Психософия
Психология
Биоритмы
Хиромантия
Сонник
Иллюзии
Народная медицина
Волжская группа
Космопоиск
Media
Психическое выживание
Мировоззрение Новой Эпохи
Новости
Библиотека
Публикации
Гороскопы онлайн
Консультации
Поблагодарить
Рассылки
Баннерная сеть


Версия для печати

СЛОВАРЬ
вводимых или оригинально истолковываемых здесь
терминов и символов

- Упрощение-Статизация-Унификация (стороны единого процесса) элементов систем по-средством их "Связывания" в единство. (См. главу 2.)

- Усложнение-Динамизация-Сепарация (стороны единого процесса) элементов систем "Развязыванием" их в различие. (См. главу 2.)

Ө - Индивидуализация-Интгерация (стороны единого процесса) элементов систем. (См. главу 3.)

i - Универсализация-Дифференциация (стороны единого процесса) элементов систем. (См. главу 3.) .

« - Расхождение противонаправленностей. (См. главу 10.)

®¬ - Схождение однонаправленностей. (См. главу 10.)

Абсолют - в традиционном философском понимании - самодовлеюще-безусловное, ни от чего, кроме самого себя, не зависящее начало мира. (См. Бог.)

В нашей метасистеме не отвечает ничему реально существующему, но, возможно, потенции Реальности.

Абсолютное - в нашей метасистеме - вся целостная система существенных черт Реаль-ности. (См. последний термин.)

Амр - аморфное состояние Реальности, предшествующее выделению Протоорганизации и началу строительства ею собственных трансцендентов - и самой себя с их помо-щью. (См. главу 12.)

Аналитизация - регрессивная составляющая процесса Логизации с координатами.: i, , «. (см. главы 9 и 10.)

Бин - тождество чистых Бытия и Ничто, а также Бесконечности и Нулевости (Точечно-сти), являющееся особым, наряду с "серединным слоем" Организации, "Нижним слоем" Реальности. (См. главу 5.) Обуславливает регрессивные по преимуществу тенденции Организации, но отвечает также за необходимые Организации моменты континуальности и целостности. Отвечает интуиции "дьявола", противостоящего "Богу" (нашему Вету - см.), как понимают Его в культурах, основанных на мо-нотеизме. При этом является абсолютно мертвым слоем Реальности. Парадокс ак-тивного регрессивного влияния на Организацию мертвого Бина разрешается нами с помощью концепции Амра. (См. главу 12.)

Ближневосточная (монотеистическая) модель Реальности - см. Вертикальная модель Реальности.

Бог - в нашем построении стремящаяся к осуществлению потенция к объединению в Аб-солют творческого добра, разделенного доныне в Реальности на три ипостаси, вза-имодополняющие, но до известной степени и противоречащие друг другу: Орга-низацию, Вет и Цет (не говоря о собственной внутренней противоречивости Ор-ганизации). В указанном смысле Бог у нас и существует, и не существует. (См. главу 12.)

Бытие Чистое - предмет абстрактных спекуляций элейской школы древнегреческой фи-лософии и иных философий. У нас оказывается аспектом Реальности, тождествен-ным Точке вне пространства и времени - и конечному результату гравитационного коллапса теории относительности (называемому у нас для краткости просто Кол-лапсом). (См. главы 1 и 5.)

Вертикальная модель Реальности - представляет последнюю как состоящую из "ниж-него", "серединного" и "верхнего" "слоев": Бина, Организации и Вета. (См. главу 7.)

Вет - Вершинный Трансцендент, представляющий собой тождество Логоса и Софии; со-ответствует монотеистической интуиции "Бога", но не может быть отождествлен в нашей метасистеме с истинным Богом, как отвечающий лишь за часть творческих сил, устрояющих Организацию. (См. главы 7, 11 и 12.)

Время - у нас специфический способ Организации вещей и явлений, чьи координаты в понятийной плоскости: Ө, , - обратны таковым для Пространства, хотя совпадает их координата в третьем измерении. Определяется в центральном своем существе Софией, а в пограничных моментах - Коллапсом и Хаосом. Упрощенно, централь-ное содержание Времени определимо как способ Организации, относящийся к индивидуальному и однократному в вещах и событиях.

Вселенная философская - всё так или иначе существующее как в пределах слоя Орга-низации (совпадающего с физико-биологической вселенной), так и ее трансцен-дентов: Бина, Хаоса, Коллапса, Вета, Логоса, Софии, Цета и Нима. (См. все ука-занные термины.)

Выданностъ Случаю-Волъность в Случае - пограничный момент Судьбы, восходящий к Хаосу. (См. главу 7.)

Вырождение - регрессивная (основная) сторона Хаотизации, регресс через Переусложне-ние, Гипердинамизацию и Ультрасепарацию элементов систем; координаты: , i, «. (См. главы 4, 9 и 10).

Гелизация - регрессивная (второстепенная) сторона Софиезации, координаты: ?, ?, ?. (См. главы 9 и 10.)

Дальневосточная модель Реальности - см. Плоская модель Реальности.

Деградация - регрессивная (основная) сторона Коллапсизации, регресс через Переупро-щение, Закоснение и Гиперунификацию элементов систем; координаты: , Ө, «. (См. главы 4, 9 и 10.)

Деконсервация-Развершенствование - в Плоской модели Реальности конструктивная и деструктивная стороны Периферизации, обуславливаемой Нимом. (См. главу 11.)

Дополнительности принцип - в квантовой механике введенный Бором принцип до-полнительности формально-логически несомвместимых моделей микромира: кор-пускулярной - и непрерывно-волновой. Бор стремился также показать универсаль-ность этого принципа во всяком достаточно глубоком знании.

У нас дополнительны Вертикальная - и Плоская модели Реальности. (См. главу 11.)

Закономерность - у нас способ Организации вещей и явлений, определяемый в центра-льном своем существе Логосом, а в своих пограничных моментах Хаосом и Кол-лапсом. (См. главу 7.)

Качество - в нашей системе оказывается теснейше связанным с единичным - Коллапси-ческим по происхождению - моментом Организации. (См. главу 7.)

Квазиконечность - характеристика центрального динамического аспекта Временной, или Темпоральной, Организации, отдаленно подобная статичной Конечности Структур Пространственной Организации. (См. главу 7.)

Квазиточный метод - как бы, приближающийся (увы, не так уж и тесно у нас) к точно-сти метод употребления понятий, опирающийся на наше трехмерное понятийное пространство. Требует весьма существенной разработки профессиональными мате-матиками, но уже на достигнутом автором уровне позволяет, на его взгляд, отве-тить на целый ряд "проклятых вопросов" познания, тысячелетиями не поддавав-шихся решению.

Количество - в нашей системе оказывается теснейше связано с бесконечно-множественным - Хаотическим по происхождению - моментом Организации. (См. главу 7.)

Коллапс - у нас конечный результат гравитационного коллапса общей теории относитель-ности - Точка вне пространства и времени, совпадающая с Чистым Бытием элей-ской философии. Трансцендент на границе Организации и Бина (См. главы 1 и 5.)

Коллапсизация - один из четырех фундаментальных процессов Новации, главной сторо-ной коего является регрессивная Деградация, а второстепенной - прогрессивное Уравнивание. (См. главу 9.)

Конечность - центральная характеристика Пространственно-Структурной стороны Орга-низации, восходящая к Логосу. (См. главы 1 и 7.)

Континуальность - пограничный момент Пространственно-Структурной стороны Орга-низации, восходящий к Хаосу, или Бесконечности Как Таковой. (См. главу 1.)

Логизация - один из четырех генеральных процессов Новации, главной стороной коего является прогрессивная Рационализация, а второстепенной - регрессивная Анали-тизация. (См. главу 9.)

Логос - пограничный между Организацией и Ветом трансцендент; отвечает за Простран-ственную сторону Организации, построяемую им в процессе Рационализации. (См. главу 7.)

Ним - Периферический Трансцендент в Плоской модели Реальности (см.), представляю-щий собой негативное (мертвое) тождество Идеального и Материального на край-ней Периферии Организации. (См. главу 11.)

Ничто Чистое - у нас тождественно Бесконечности Как Таковой, или Хаосу. (См. главы 1 и 5.)

Новация - любое существенное, прогрессивное или регрессивное, изменение Организа-ции; это понятие заменяет у нас непомерно расширенные в своем принятом упо-треблении понятия "развития" и биологической "эволюции", каковым отводится у нас строго определенное значение. (См. главу 4.)

Однозначность - у нас пограничный момент Закономерности, восходящий к Коллапсу. (См. главу 8.)

Организация - будучи базовой категорией нашего исследования, понятие "Организации" не может быть определено у нас иначе, чем всем контекстом построения, кое оно связывает (как это относится ко всем базовым понятиям любых теорий, например, "массе", "пространству" и "времени" в механике Ньютона). Смысл этого заимст-вованного в русском языке слова несколько неудобно для точной русской речи дво-ится как повышение порядка - и результат этого повышения, что несколько ком-пенсируется у нас сугубо динамичным, или процессуальным, его пониманием. Мы показываем в этой книге правомерность истолкования всего целого Организации как "слоя" более широкой Реальности - "слоя", совпадающего со всей физико-био-логической вселенной. Итак, Организация есть весь мир, непосредственно доступный нашему восприятию, и в особенности его упорядоченная, устроенная тем или иным образом сторона - и сам процесс этого устроения. Здесь может затруднить понимание этой диалектически текучей и противоречивой концепции то, что Организация как процесс неотделима от Дезорганизации (каковую неотде-лимость заметил уже в VI в. до н. э. основатель даосизма Лао-цзы, сказав, что "вся-кая организация есть дезорганизация".) Мы обнаруживаем, однако, в этой книге, что слагающие динамику Организации-Дезорганизации процессы четко - по край-ней мере в теории - различимы преобладанием в них либо Организующе-конструк-тивного, либо Дезорганизующе-деструктивного моментов. Мы находим также, что состояние абсолютной неорганизованности трансцендентно (запредельно) на-шему слою Реальности (оказываясь иным - "нижним" - ее "слоем"), что оправды-вает название "Организации" (пусть в иных случаях весьма относительной), даю-щееся нами целому нашему слою Реальности.

Отличение - прогрессивная (второстепенная) сторона Хаотизации с координатами: , i, ®¬. (См. главу 9.)

Периферизация - в Плоской модели Реальности процесс, уводящий Организацию прочь от Цета в направлении Нима. Конструктивной его составляющей является Декон-сервация, деструктивной - Развершенствование. (См. главу 11.)

Пограничные моменты - моменты Организации, кореняющиеся в одном из "нижних" пограничных трансцендентов: Хаосе или Коллапсе.

Пограничные трансценденты таковыми являются у нас Хаос и Коллапс, пребывающие на границе Организации и Бина ("нижние" трансценденты), и София и Логос - на границе Организации и Вета ("вышние" трансценденты).

Пространство - в нашей модели Организации сторона последней, вторичная по отноше-нию к Времени, обратная ему по своим плоским координатам: i, (но с коорди-натой, совпадающей в измерении "верикали": ®¬), и определяемая Логосом. (См. главы 7 и 10.) Упрощенно определимо как способ Организации, относя-щийся к универсальному и постоянному в вещах и событиях.

Рационализация - прогрессивная (основная) сторона Логизации; координаты: i, , ®¬, вторичная и квазитворческая по отношению к Эволюции форма прогресса. (См. главы 4, 9, и 10.)

Рационализм традиционный - убеждение, в сущности своей сводящееся к тому, что единственно верный способ познания целиком исчерпывается совокупностью ак-тов формально-логического анализа и синтеза. Равнозначен, как мы показываем в этой книге, утверждению, что все содержание нашего мира Организовано исклю-чительно Конечным - Структурно-Пространственным - образом без участия мо-ментов Целостности и Континуальности и, тем более, специфического Временно-го, или Темпорального, аспекта Организации, а также трансцендентов последней.

Рационализм углубленный - представляет собой нашу программу синтеза метода Рацио-нализма традиционного с методикой, учитывающей отбрасываемые им моменты и трансценденты Организации.

Реальность - у нас то же, что Вселенная философская. (См.) Представляет собой у нас, в отличие от традиционных философских и религиозных доктрин, в своей наиглу-бинной сущности не монолит того или иного рода, но во многом драматическое (иногда трагическое) проиворечивое сложно-составное, чье единство не статично дано, но постоянно задается в сложно-переплетенных процессах Новации и Цен-тризации-Периферизации. Это единство складывается (важнейшее из наших от-крытий) из "нескольких" (с поправкой на бесконечности Хаоса, Вета и Цета) начал, категорически несоединимых - с точки зрения формально-логической дог-мы. Посему любая попытка "вполне последовательного", то есть неизбежно мони-стического ее постижения, как и любая "вполне последовательная" политическая, цивилизационная и т. п., стратегия обречена раньше или позже на крах, подобно компьютерной программе с изначально заложенным в нее вирусом.

Мы настаиваем тем не менее на осуществимости в принципе квазиполной конечной (квазиконечный аспект учитывая, не говоря о парадоксах, бессчетно подкиды-ваемых бесконечными моментами) модели Реальности и претендуем на прибли-женное (весьма конечно приближенное) решение этой задачи в нашей работе.

Любое частичное знание удается, с нашей точки зрения, только в силу вышеука-занной принципиальной осуществимости - и эффекта голографии целого знания.

Рок - у нас пограничный момент Судьбы, восходящий к Коллапсу. (См. главу 8.)

Случайностность - пограничный момент Закономерности, восходящий к Хаосу. (См. главу 8.)

Совершенствование-Консервация - в Плоской модели Реальности конструктивная и де-структивная стороны процесса Центризации, обуславливаемой Цетом. (См. главу 11.)

Софиезация - процесс Новации, чьей основной стороной является прогрессивная Эволю-ция, а второстепенной - регрессивная Гелизация. (См. главу 9.)

София - трансцендент, пограничный между Ветом и Организацией; отвечает за Времен-ную (Темпоральную) сторону Организации, построяемую им в Эволюции. (См. главу 7.)

Судьба - определяемый Софией способ Организации вещей и событий, чьими погранич-ными моментами оказываются Рок и Выданность Случаю-Вольность в Случае. (См. главу 8.)

Трансцендент - как и в традиционном значении этого термина, у нас это то, что нахо-дится по ту сторону границ непосредственно воспринимаемого нами мира (мира Организации), однако, в отличие от монотеистической традиции, где трансценден-тен один Бог, мы находим трансцендентное многосложным; в Вертикальной моде-ли Реальности мы различаем собственно трансценденты: Бин и Вет, - и трансцен-денты пограничные (промежуточные) между Организацией и Бином (Хаос и Кол-лапс), и между Организацией и Ветом (София и Логос). В Плоской модели Реаль-ности такой иерархии трансцендентов не наблюдается. Цет и Ним, хотя и стоят ближе к Организации, чем Вет и Бин, так что могут быть сопоставлены в этом от-ношении с пограничными трансцендентами Вертикальной модели, не открывают за собой уже ничего, кроме Амра. (См. последний термин.)

Универсум - то же, что Вселенная философская.

Уравнивание - прогрессивная (второстепенная) сторона Коллапсизации; координаты: , Ө, ®¬ (См. главы 9 и 10).

Хаос - трансцендент пограничный между Организацией и Бином. (См. главы 1 и 5.)

Хаотизация - процесс Новации, основной, регрессивной, стороной которого является Вы-рождение, а второстепенной - прогрессивное Отличение.

Целостность - у нас момент Пространственной Организации, являющийся своего рода отражением в ней Точечности вне Пространства и Времени, восходящей к Кол-лапсу. (См. главу 1.)

Центризация - в Плоской модели Реальности процесс приближения Организации к Цету, конструктивной стороной коего является Совершенствование, а деструктивной - Консервация. (См. главу 11.)

Цет - Центральный Трансцендент, соответствует дальневосточной (здесь Индийско-Ки-тайской) идее "Абсолюта", но не может быть отождествлен с подлинным Абсолю-том, как отвечающий лишь за часть творческих сил, устрояющих Организацию, даже в пределах дальневосточной модели Реальности (при доведении последней до логического завершения), и имеющий противовес себе в Ниме - "дьяволе" этой мо-дели; обуславливает тенденцию Совершенствования-Консервации Организации. (См. главы 11 и 12.)

Эволюция - у нас главная - и единственная целотворческая - прогрессивная фаза Новации; прогресс в его Усложняющей и Интегрирующей форме. Координаты: Ө, , ®¬. (См. главу 4.)



<Назад>    <Далее>




У Вас есть материал пишите нам
 
   
Copyright © 2004-2022
E-mail: admin@xsp.ru
  Top.Mail.Ru